当前位置:首页 > 湖北 > 恩施 > 正文

土家绣花鞋垫

特产名称:土家绣花鞋垫

特产产地:湖北 - 恩施 -

特产分类

特产热度:486人喜欢

特产点评:土家绣花鞋垫是湖北省恩施土家族苗族自治州的特产。土家人鞋垫从选料到制作丝毫不马虎,除了自然古朴、美观大方,更是耐用,注意保养,可以用到10年以上。鞋垫上凸起的丝线对脚底有很好的按摩作用,走起路来十分舒服,还具有防臭、吸汗之功用。

土家绣花鞋垫图片

土家绣花鞋垫

土家绣花鞋垫介绍

绣花鞋垫是土家族民间工艺美术中的一朵奇葩,是人们在长期的生活实践中创造出来的。绣花鞋垫历史悠久,虽然我们还没有在史志和文献中找到相关文字资料,但在其传承谱系中了解到,清朝时期便已盛行,距今至少200年以上。在土家族地区,土家姑娘从小就学习挑花绣朵,即所谓“男儿的田边、女儿的鞋边”,用各色丝线在手帕、荷包、鞋帮、鞋垫、枕头、被面、衣裙、围腰、窗帘、帐帘、门帘上绣出各类人物、花草、山水、鱼虫、鸟兽等。

土家绣花鞋垫应该是由最初的袜垫演变而来的。自从有了袜子后,人们发现袜底容易磨坏,于是做一双较厚的垫子缝在袜底上,就有了袜垫。为了美观,妇女们又在上面绣上各种图案。土家妇女一直把绣花鞋垫作为展示自己聪明才智的平台,将其作为馈赠礼品,或作为男女爱情的信物。

把破旧的衣被等洗净晒干,拆成布块,在平整干净的木板上,用磨成浆的魔芋或淀粉做成糨糊,将布块一层层均匀地糊在上面(一般要糊5层左右),晒干即成布壳。将布壳剪成鞋样,贴上白色新布制成鞋垫,待干燥后,便在上面绣上花,然后用条形布将边缝扎紧,谓之“绞边”,再围绕内边加上一道十字绣,谓之“锁边”,最后将鞋垫没绣图案的空白处用针线细细地依序扎满,谓之“打底”,一双绣花鞋垫就做成了。

土家绣花鞋垫

土家人的绣花创作一般有三种:一是依据画谱,用铅笔或其他着色物在鞋垫正面描绘出图案,再按所画的图手绣;二是用纸剪出花样贴在底面上,再按花样手绣;三是按布的纱纹,根据自己构思的图案,进行数纱手绣。为保证质量,绣花针要细,刺绣时才不会损伤布面。花线颜色要齐全,且质地光滑、色彩鲜艳、富有韧性、细而匀称,所以一般以丝质线为佳。绣花鞋垫讲究花样图案设计精美别致,关键要看刺绣人的手艺和悟性,是否能准确把握色彩搭配、针脚紧密和用力均匀。只有把握好这些技术性窍门后,绣出来的图案才会显得线条明快、栩栩如生、惟妙惟肖。

创作土家绣花鞋垫图案时一般随心所欲,其表现手法或豪放夸张,或质朴浪漫,均充满了浓郁的民俗气息和厚重的民族文化底蕴,如“喜鹊闹梅”、“百花迎春”、“双凤朝阳”、“野鹿含花”、“鸳鸯戏水”、“龙凤呈祥”、“彩蝶恋花”、“鱼跃龙门”、“岁寒三友”、“金鸡报晓”、“福禄寿喜”、“花好月圆”等图案。从这些传统的美术作品中,可以看到土家族劳动妇女的审美心理,感受到她们乐观的生活态度和美好的追求。这些作品来源于生活又服务于生活,始终保持着浓郁的乡土气息,具有旺盛的生命力,其内容之丰富、形式之多样、风格之浪漫,可谓民间美术之最,展示了群体的智慧与才艺。

土家绣花鞋垫的表现手法很多,常用的主要有平绣、缠针绣、扣锁、十字绣、扎目等。总之,针法灵活多变,富有极强的工艺表现力。

绣花鞋垫属于民间美术工艺之列,是实用性审美性兼具的美术作品,有着极其重要的价值。

不可忽视的民俗价值。每个民族都有各自的风俗习惯。民俗是民间美术生存的土壤和创作的源泉,民俗又总是与民间美术相随相伴,其表现内容和艺术形式无不受民俗文化的制约和影响。当绣花鞋垫作为嫁妆或定情物时,其图案必然离不开“鸳鸯”、“爱情”之类;作为礼品送给年岁较高的长者时,惯用的就是“松鹤延年”、“福禄寿桃”之类;而赠送给同辈的亲朋好友,其图案文字则多以“富贵安康”、“龙凤呈祥”、“友谊花开”之类为主题。这些都反映了一个民族的特定生活方式,而且通过生动形象、极富寓意的图案花纹揭示出民俗的价值观念。从这个角度说,绣花鞋垫这类民间美术又可称为“民俗美术”工艺品,因为它积淀了许多民俗文化信息,对研究土家族地区农耕社会生产发展、民俗风情、意识形态等都具有一定的参考作用。

多元性的实用价值。绣花鞋垫最初是作为一种生活用品出现的,后来由于参与了民俗活动,便有了生活用品和工艺品的双重身份。20世纪70年代后,随着长统式棉袜逐渐退出人们的生活,绣花袜垫也随之退出,而绣花鞋垫没有完全退出,并在20世纪90年代后期奇迹般地得到恢复。原来,当初仅作为馈赠品的土家绣花鞋垫,受到国内一些大中城市消费者的青睐。土家绣花鞋垫成了名副其实的民间工艺美术品,专供人们欣赏、装饰、交往、收藏等。

土家绣花鞋垫分布广泛,流派众多,风格各异,各地历代都有一大批造诣颇深、技艺精湛的代表性传承人,但她们有的有传承关系,有的不一定有传承关系。据调查,大多没有明确的师徒关系,她们往往先从看别人创作开始,到自己动手学绣,不懂的地方就看别人怎么做,或试探性地问别人怎么做。所以,既有“物传”,又有“言传”加“身教”,其中不少是家传,即受母亲、姑嫂的影响,并一代一代地传承下来,如宣恩“酉情”绣花鞋垫的传承人周银菊,就是以血缘母系为核心传承至今,已有4代100多年历史。

随着社会进步,农村的物质生活条件发生了翻天覆地的变化,特别是随着袜类产品不断更新换代,各类花色齐全、款式新颖、经久耐穿的长短袜涌入市场,绣花袜垫逐渐淡出生活,从事绣花鞋垫创作的人越来越少。而农村习俗也发生了变化,学绣花的人也越来越少,健在的老一辈绣花人屈指可数,土家绣花鞋垫正面临着人亡艺绝的严峻挑战。

上一篇:恩施酱香饼

下一篇:返回列表

最新更新

热门推荐

Powered by TechanYi.com © 2014 粤ICP备14085741号-1