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耀州窑陶瓷

特产名称:耀州窑陶瓷

特产产地:陕西 - 铜川 - 耀州 -

特产分类

特产热度:310人喜欢

特产点评:耀州窑陶瓷是陕西省铜川市耀州区的特产。耀州窑为北方青瓷的主要产地,宋朝时被列为贡品,并远销世界各地,在陶瓷发展史上影响深远。

耀州窑陶瓷图片

耀州窑陶瓷

耀州窑陶瓷介绍

耀州窑为中国宋代北方重要产瓷区,以陕西省铜川黄堡镇窑为中心。因铜川旧称铜官,宋时属耀州,故名。它的烧瓷时间始于唐,下迄明代。宋《清异录》、《老学庵笔记》、《清波杂志》、《元丰九域志》,元《辍耕录》,明《耀州志》,清《耀州续志》、《大清一统志》与《乾隆府厅州县图志》都对耀州窑有所记载。耀州窑是民间窑,但它曾于北宋神宗元丰(1078~1085)至徽宗崇宁 (1102~1106) 约 30 年间烧制宫廷贡瓷。宋王存《元丰九域志》卷三记“耀州华原郡上贡瓷器五十事”,《宋史》卷八十七《地理志》也有耀州贡瓷的记载。在发掘耀州窑址获得的大量瓷器标本中,有刻龙纹、刻“龙”字的“贡瓷”残件。1953年北京广安门基建工地也出土很多耀州窑青釉刻龙凤纹盘、碗的“贡瓷”碎片。这类“贡瓷”的完整器物,所知有南京博物院收藏的青釉贴蟠龙纹刻花瓶,在瓶的颈肩处塑贴有两条矫健的蟠龙。还有青釉刻花凤纹枕、青釉龙柄壶、青釉凤头壶,都早已流失国外。

耀州窑为北方青瓷的主要产地,宋朝时被列为贡品,并远销世界各地,在陶瓷发展史上影响深远。虽然被称为"十里窑场"的黄堡窑在元代已衰落,但遗址内涵丰富,保存完整,文化层叠关系清晰,是我国古陶瓷艺术的一笔珍贵遗产。而只有陈炉镇继黄堡窑之后成为西北地区的制瓷重镇。

陈炉镇11个村庄几乎家家烧瓷,被誉为"陈炉不夜"。中华人民共和国成立后,全镇作坊并为国营陶瓷厂。20世纪70年代,在李国桢等专家的帮助下,恢复了耀州窑的传统技艺,生产出耀州青瓷、黑釉及剔花瓷、白釉及剔花瓷、兰花瓷、铁锈花瓷、花釉等六大系列陶瓷,成为铜川市的支柱产业。但近20年来,在现代化工业产品的冲击下,陈炉镇的陶瓷业一度萧条,加之年轻人纷纷出外打工,年纪大的"匠人"相继去世,使得流传了一千多年的传统陶瓷技艺面临着后继无人的危险,急需抢救。

国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日,经国家文化部确定,陕西省铜川市的孟树锋为该文化遗产项目代表性传承人,并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。

耀州窑陶瓷

耀州窑的传统工艺主要体现在原料的采配、成分及加工,泥料的储备及练揉,手工拉坯及修坯,手工雕花、刻花、划花、贴花、印花,釉药的选配、制备及敷施,匣钵、窑具的制作及装窑,火焰气氛及烧成等七个方面。一件制品完成要经过采料、精选、风化、配比、粑泥、陈腐、熟泥、揉泥、手拉坯、修坯、釉料精选、配制、施釉、手工装饰(雕、刻、贴、印)、窑具制作、装窑、烧窑等17道工序。各工序都有相应的技术要求,掌握相关技艺的人被称为"匠人"。

耀州窑主要产品有:碗、盘、瓶、罐、壶、盆、炉、枕、彩合、香薰、注子、盏托、钵等,凡属生活需要的品种应有尽

对古代耀瓷的仿制始于20世纪30年代。民国版的《同官县志》载:“民国二十四年,中委张继、省主席邵力子褐黄帝陵过同,察阅故瓷,惜共久废,檄县实验恢复,付资本六千元,聘工仿制,颇有成效。旋因抗战军兴,资款不继,遂罢。”同官即今陕西省铜川市,民国时这里的仿制品有极少量存世,釉色不温润,刻花工艺亦差。

新中国成立后,陕西省考古研究所在三年困难时期进行了试验.产品存世很少,且带有实验品的原始性.

1973年为配合铜川市灯饱厂基建,耀州窑遗址被再次发掘,领队糕振西和市文化馆卢建国向铜川市领导建议以发掘品为样本,进行宋代耀州青瓷的复仿制工作。建议得到了时任铜川市委领导成员之一的张铁民同志的积极支持,拨出经费,由文博部门出样,陈护和庄里陶瓷厂承祖试制。在陕西省轻工业研究所李国祯先生技术指导下.

2o世纪70年代中期仿宋青瓷在陈炉陶瓷厂初步取得成功.该厂一直独占着后仿粗瓷市场。其仿品造型丰富,但在釉色滋润度和胎泥方面都与真品有所差异。产品在底足上很少刻意仿古.注浆产品也较多见。

20世纪80年代以后,随着粗州窑黄堡窑址大规模考古发掘,烟州窑的复制品销增大.除陈炉陶瓷厂继续生产粗瓷复仿制品外,还有矿务局辖王家河厂、铜川市文物旅游局辖铜川粗州窑复制厂,以及三原县古粗瓷复制厂、庄里陶瓷厂的复仿制实验窑等多个厂家进行仿品生产。至-90年代以后,铜川陈炉等地大量民营瓷坊投入烧造,采用手工拉坯成型,自行调配釉料,产品亦多样,仿宋代青瓷最多,亦有黑釉、普釉、黑釉告斑、月白釉、茶叶末釉、白釉黑彩等品种。制作时往往与真品标本进行对比,高仿精品多注意底足处理,有意模仿出当时的手工制作痕迹。在河南等地也有仿造招州窑或临汝窑的青瓷产品,但在造型把握、配釉和刻印花制作工艺上不及铜川的仿制水平。在文化部颁布的第一批国家非物质文化遗产名录中,栩州窑陈护烧瓷技艺成为北方三种烧瓷非物质文化遗产之一,铜川当地也加强了振兴当地陶瓷行业的举措。陈炉、黄堡约30家民营瓷坊生产活跃,很多复仿制带有研究性,产品也日趋多样。

在真品和仿品的鉴识上,西安藏友因为距离窑址近.方便前往观康博物馆、窑址和仿制瓷坊.容易获取西安城市墓建中出土的真品残瓷标本,加之粗州窑考古著作丰厚,方便查找比较,因此西安民间藏界对胭州窑的鉴识水平确高干其他省份。近年来,很多外省藏友反映粗州窑产品不易鉴定。对于偏好收藏棍州窑系的藏友而言,应经常外出观率、学习和加强与各省藏家的动态交流,手边还要保存一些真品残片勤加比较,这样才能避免按图索骥,对真仿品鉴别获得切实心得。鉴蔽者应当抓住器物底足的时代演变特征,力争做到烂熟在脚。因为从一件古瓷的底足,即可观察出其胎质的组成.由底足的形态和支垫痕迹可判定出时代特色和装烧工艺.而这些特点往往是后仿作伪者不易掌握和仿造的。

耀州窑产品以生活日用品为大宗, 饮食具、寝具、照明用具、妆具、供器等无所不备。品种以青瓷为主,兼有酱釉、黑釉、窑变黑釉及白瓷。青瓷胎质细,色灰白,釉色以艾青为上,青中闪黄者居多;彩釉瓷胎色灰白,釉质光亮度强;黑釉瓷胎色灰,釉色漆黑光亮;窑变黑釉的胎色土白,黑釉上有油滴状与兔毫状结晶斑纹。器类有碗、盘、带、盏、盏托、瓶、罐、壶、盒、炉、香薰、钵、洗、盆、灯、注、注碗、枕等。器形丰富,有荷叶式、花瓣式、瓜棱式、六方式等,在宋代同期瓷窑中品类之多居上。如瓶,就有10多种样式,瓶体或硕长秀丽,或丰满端庄,皆具优雅之风。上海博物馆收藏的耀州窑青釉刻花长瓶,北京故宫博物院收藏的耀州窑青釉刻花盘口瓶最为典型。另有一种卷口、短颈、折肩,瓶身垂直细长,形似莱菔,俗称“萝卜瓶”,为耀州窑特有瓶式。此外,上海博物馆收藏的青釉刻花兽足瓶、青釉荷叶式盘,陕西省博物馆收藏的青釉刻花倒流壶,1972年河北滦县出土的青釉刻花葫芦式执壶,1973年陕西渭南出土的青釉刻花瓶等都是新颖精工之作。

耀州窑装饰以刻、印花为主。刻花为宋瓷同类装饰之冠,兼有镂空和剔花。北宋早期刻花装饰趋简,仅有两种纹样饰于两种不同式样的碗壁上。一种是在敞口碗外壁,以浮雕手法刻两层莲瓣纹,即宋陆游《老学庵笔记》 所记“耀州青瓷器谓之越器, 以其类余姚秘色也”的代表之作;另一种于敞口碗外壁,深刻草率的似花非花、似叶非叶的花纹,这是耀州窑刻花装饰的新作。北宋中期青瓷刻花装饰发展成熟,独具特色,刻花刀锋深,坯面上留有由浅至深的斜面线纹,施釉后,刀痕深陷处积厚釉,烧成后线纹边缘呈现阴影,托起装饰花纹,鲜明突出。故宫博物院收藏的青釉刻花牡丹纹瓶,在丰满的瓶身上,牡丹花枝跃然而起;上海博物馆收藏的青釉刻缠枝花纹梅瓶,在俊秀的瓶体上显露着缠卷飞舞的花枝,美妙动人。刻在碗、盘器类上的装饰更为精彩,如在碗、盘里面,或刻出波涛翻滚、汹涌澎湃的海水,或漩涡中鱼儿奋游,或小鸭戏莲,有天成之趣。另有一种刻线纤秀的装饰,如日本东京国立博物馆所藏耀州窑青釉刻凤鸟纹碗,在六瓣花形的碗面上,两只凤鸟对舞。以纤细柔韧的刻线勾勒出凤鸟飞舞的婀娜体态。北宋晚期耀州窑印花装饰更为突出。题材除习见的缠枝、折枝牡丹、宝相、莲花、婴戏纹外,还新出把莲博古、飞天、飞蛾等纹样,构图严谨,线条匀畅。还有一婴戏花、婴荡竹枝、婴戏梅竹、四婴戏莲等婴戏纹,姿态各异,妙趣横生。故宫博物院收藏的耀州窑青釉印花婴戏莲纹碗,里面印出一束有莲花、果实、荷叶的把莲,四孩童紧抱四根莲茎,游荡取乐,以夸张的手法,对称的构图,表现出一幅生动有趣的童戏场景。青釉印花三把莲纹碗,内壁印出三束以锦带扎起的莲花,花心内分别印“三、把、莲”字样。此外,还有两把莲纹和一把莲纹,都是特点鲜明的佳作。在印花装饰中还偶见题铭者,如1984年河北省文物商店在邢台地区宁晋县征集到的青釉印花牡丹纹盘,在盘里两两相对的牡丹花间,刻有“赵家”二字。1984年以来对铜川黄堡镇耀州窑址又进行了发掘,出土物中有青釉印花海水异兽纹碗,在异兽前额上方印一火珠,火珠与兽眉间阴刻一“王”字。凡此,均为罕见之器。宋代耀州窑刻、印花装饰对同时期其他窑业影响极广,考古资料表明,宋时河南临汝、宜阳、宝丰、新安、禹县、内乡窑,广州西村窑与广西永福窑,都烧制与耀州青釉刻、印花装饰风格相类的产品,形成了耀州窑系。

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